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Djed

par Eri Digital Ltd Collaborator février 16, 2020

Définition


Le djed est un ancien symbole égyptien de stabilité qui a occupé une place importante dans l'art et l'architecture égyptiens tout au long de l'histoire du pays. La "stabilité" doit être comprise comme signifiant non seulement une base solide, mais aussi l'immuabilité et la permanence. Le symbole est une colonne à base large qui se rétrécit en montant vers une capitale et qui est traversée par quatre lignes parallèles. La colonne et les lignes sont parfois peintes en couleurs vives, parfois monochromes. Le djed apparaît pour la première fois à la période prédynastique en Égypte (vers 6000-3150 avant J.-C.) et se poursuit pendant la dynastie ptolémaïque (323-30 avant J.-C.), la dernière dynastie à avoir régné sur l'Égypte avant qu'elle ne devienne une province de l'Empire romain.

Le djed est souvent négligé dans l'art égyptien, et surtout dans l'architecture, simplement parce qu'il est si omniprésent. Le djed est représenté sur les piliers, les murs des tombes, les architraves (la poutre principale qui repose sur les piliers), les murs des palais, les feuilles de papyrus peintes, et surtout les sarcophages. Une fois que l'on connaît le djed et son importance dans la culture de l'Égypte ancienne, il est impossible de le manquer. C'est un symbole puissant associé au dieu Osiris et à son retour d'entre les morts. Ce symbole a été interprété comme représentant différents objets tels que la colonne vertébrale du dieu Osiris, le tamaris qui enfermait le dieu, quatre piliers s'élevant l'un derrière l'autre et un pôle de fertilité élevé lors des fêtes. La "stabilité", cependant, semble avoir été sa signification première et celle à laquelle les anciens Égyptiens attachaient la plus grande importance.

Signification et origines

L'origine précise du djed est inconnue mais il a été associé au dieu Ptah, un des premiers dieux créateurs de la période prédynastique dont les attributs ont été repris plus tard par les divinités Atoum et Osiris. Selon l'historienne Clare Gibson, le djed était un phonogramme primitif qui pouvait également servir de pictogramme ou d'idéogramme. Un phonogramme est un symbole représentant un son et un pictogramme un symbole pour un mot ou une phrase spécifique tandis qu'un idéogramme est le symbole d'une chose elle-même sans référence à des mots ou des sons (comme les chiffres où l'on reconnaît le symbole 10 comme représentant une certaine quantité). Le djed symbolisait le concept de stabilité parlée, était le mot écrit pour la stabilité et représentait le concept lui-même.

À l'époque prédynastique, il s'agissait peut-être à l'origine d'une représentation d'un pôle de fertilité sur lequel étaient suspendues des gerbes de céréales lors des fêtes. Ce pôle a peut-être été une caractéristique des premiers rituels de fertilité qui ont fini par être associés au dieu qui a rendu la terre fertile. Le dieu Ptah portait un sceptre qui combinait le djed et l'Ankh (symbole de la vie) et est référencé comme "Le noble Djed" dans les inscriptions anciennes. La fête du pilier djed se tenait chaque année, au cours de laquelle un véritable pilier djed était construit et élevé par le clergé local le premier jour de la saison des récoltes. L'élévation du pilier symbolisait peut-être à l'origine les grains qui sortaient de terre mais, avec le temps, il en est venu à représenter le dieu Osiris revenant d'entre les morts.

LE DJED SYMBOLISAIT LA PAROLE - LE CONCEPT DE STABILITÉ, ÉTAIT LA PAROLE ÉCRITE POUR LA STABILITÉ, ET REPRÉSENTAIT LE CONCEPT LUI-MÊME.

Avec l'essor du culte d'Osiris, le djed en vint à être fermement associé à lui et, surtout, à l'arbre de Byblos qui l'entourait et au pilier fait de cet arbre. Le djed symbolisait également la colonne vertébrale d'Osiris en ce sens que, tout comme Osiris ressuscitait d'entre les morts, le défunt ressuscitait de son corps après la mort. De la même façon que la colonne vertébrale humaine permettait de s'asseoir, de se lever et de marcher, l'image spirituelle de la colonne vertébrale d'Osiris encourageait l'âme à se lever du corps et à se diriger vers l'au-delà. Le mythe d'Osiris était l'un des plus populaires dans l'Égypte ancienne, surtout à l'époque du Nouvel Empire (1570-1069 avant J.-C.). L'histoire détaille la mort du dieu, sa résurrection par sa femme Isis, et sa descente aux enfers pour régner en tant que Seigneur des Morts.

Le mythe d'Osiris


Au début des temps, peu après la création, les dieux Osiris, Isis, Set, Nepthys et Horus sont nés de l'union entre Geb (la terre) et Nut (le ciel). Osiris, en tant qu'aîné, a reçu le règne de la terre et a pris sa sœur Isis comme épouse et reine. Seth devint jaloux du succès d'Osiris et l'emprisonna dans un cercueil qu'il jeta ensuite dans le Nil. Le cercueil flotta jusqu'à la ville phénicienne de Byblos où il se logea dans un tamaris sur la rive. L'arbre s'est rapidement développé autour et a enfermé le cercueil à l'intérieur. Le roi et la reine de Byblos remarquèrent que l'arbre dégageait un parfum doux et le firent donc couper et apporter dans leur palais pour décorer la cour en tant que pilier central.

Djed

Ankh, Djed & Was
par Kyera Giannini (CC BY)

Isis, entre-temps, était partie à la recherche de son mari disparu et est finalement arrivée au tribunal de Byblos. Déguisée en femme âgée, elle s'est fait connaître auprès de la famille royale en apprenant aux servantes à tresser leurs cheveux et est devenue l'infirmière des jeunes princes. Isis aimait particulièrement le plus jeune enfant, Dictys, et essaya de le rendre immortel en brûlant sa partie mortelle dans une flamme. Lorsque la reine la trouva en train de faire cela un soir, elle fut bouleversée et Isis se déguisa pour se révéler comme une déesse. Le couple royal la supplia d'avoir pitié de leur affrontement et lui promit tout ce qu'elle voulait ; Isis réclama l'arbre qui retenait son mari.

Elle libéra le corps d'Osiris de l'arbre et le ramena en Égypte pour le faire revivre mais, alors qu'elle était partie chercher les herbes nécessaires, Seth trouva le corps, le coupa en morceaux et le dispersa dans tout le pays. Lorsqu'Isis a découvert que son mari avait été démembré, elle s'est immédiatement mise à rassembler ses restes avec l'aide de sa soeur Nepthys. Ils ont trouvé toutes les parties de son corps, à l'exception de son pénis qui avait été mangé par un poisson, et il a été ramené à la vie. Isis s'est transformée en cerf-volant et a invoqué la graine du corps d'Osiris en volant autour de lui, en attirant la graine en elle et en devenant enceinte d'un fils, Horus. Osiris, n'étant pas complet, ne pouvait plus régner sur les vivants et descendit aux enfers en tant que Seigneur des morts. Horus grandit jusqu'à la maturité et défia ensuite Set for rule, le vainquant et rétablissant l'ordre sur la terre. Le mythe illustrait l'importance de ma'at (l'harmonie) et le triomphe de l'ordre sur le chaos.



Le Djed & Osiris

 

Cette version la plus connue du mythe (qui vient de l'écrivain grec Plutarque, 45-120 de notre ère) situe le tamaris à Byblos, mais d'autres versions disent que l'arbre se trouvait sur les rives de la ville de Djedu en Syrie. Cela a conduit certains érudits à affirmer qu'Osiris était à l'origine un dieu syrien de la fertilité qui a été introduit en Égypte par le biais du commerce. Selon cette théorie, le djed était leur symbole de culte qui était basé sur la pratique de décorer un pilier pour ressembler à un arbre et de le draper d'icônes représentant la fertilité et la récolte abondante. Cette théorie a un certain mérite, principalement en raison du nom de la ville syrienne qui se prête au symbole, mais hésite à prétendre à une validité basée sur la rareté des arbres en Égypte et leur abondance en Syrie.

Djed Pillars, Hall of Osiris, Abydos

Piliers de Djed, Salle d'Osiris, Abydos
par Jon Bodsworth (CC BY)

Quelle que soit l'abondance du boisement dont la Syrie a pu ou non bénéficier, les arbres ont figuré en bonne place dans la littérature égyptienne en tant que bénédiction spéciale des dieux et même de leurs maisons. Osiris était peut-être à l'origine une divinité syrienne, mais on ne peut pas fonder cette affirmation sur la rareté des arbres en Égypte. Le nom d'Osiris apparaît pour la première fois dans la cinquième dynastie d'Égypte (2498-2345 av. J.-C.), même si des images de lui datent d'avant cette période et que ses origines sont obscures. À l'époque du Nouvel Empire, cependant, il faisait partie des dieux les plus populaires et les plus importants d'Égypte et le symbole du djed était lié à son histoire. L'érudite Geraldine Pinch commente ce fait en écrivant :


Au Nouvel Empire, le djed était étroitement associé à la mythologie d'Osiris. On pourrait faire allusion au sujet tabou du meurtre d'Osiris en disant que Seth avait "mis le djed de son côté". Des scènes dans les temples ou les tombes royales montrent le dieu Horus (ou le roi jouant le rôle d'Horus) levant la colonne de djed pour aider son père Osiris à ressusciter d'entre les morts (128).


Le mythe d'Osiris, qui met l'accent sur la résurrection, l'immortalité et l'ordre à partir du chaos, exprime certains des concepts les plus appréciés de la culture égyptienne et Osiris est devenu l'un des dieux les plus souvent invoqués. Sa femme, Isis, a pris encore plus d'importance pour devenir finalement la seule divinité d'Égypte adorée par tous, indépendamment de leur lieu de résidence ou de leur devoir envers d'autres dieux. Isis était associée au symbole du tiet (également tjet, le "nœud") représentant la fertilité et était souvent associée au djed, en particulier sur les cercueils égyptiens. L'érudite Clare Gibson commente ce jumelage en écrivant :

Il est particulièrement significatif que le djed et le tiet soient mis en évidence, car ces symboles représentaient respectivement Osiris et Isis, ou les principes masculin et féminin (et ce n'est probablement pas une coïncidence si l'un est phallique et l'autre, utérin), et ensemble, ils représentent le potentiel inné de donner naissance à une nouvelle vie (159).

Osiris, bien qu'il ne soit plus le maître du monde, a donné la vie au peuple et, par l'intermédiaire de son fils, a apporté l'harmonie à la terre. Dans son rôle de Seigneur des morts, Osiris était le juste juge qui présidait au destin de l'âme dans le Hall de la Vérité. Il n'est donc pas surprenant que son symbole se trouve sur les murs des tombes, dans les Textes des Pyramides et sur les cercueils. Les Égyptiens croyaient que leur voyage terrestre n'était qu'un aspect d'un voyage éternel et que la mort était simplement un autre royaume à parcourir. Le symbole djed, comme les Textes des Pyramides eux-mêmes, aurait été inscrit là où l'âme pouvait le voir afin d'aider à libérer l'aspect éternel de l'individu du corps physique après la mort.

Le Djed dans Art & Architecture

Comme indiqué plus haut, il y a tellement de cas de djed dans les œuvres d'art et les projets de construction des Égyptiens qu'il est impossible de passer à côté du symbole une fois qu'on en a pris connaissance. Une utilisation notable du djed au début de la période dynastique (vers 3150-2613) est le complexe du temple de la pyramide à degrés de Djoser à Saqqarah. Les piliers de l'intérieur du temple T, dans la cour Heb Sed, sont décorés de symboles djed. Le djed est également représenté de façon très intéressante dans la tombe sud du complexe où une série de cobras s'élèvent en pierre de la façade. Les espaces entre ces cobras sont en forme de djed.

Djed

Les piliers de Djed
par Michael Tinkler (CC BY-NC-SA)

Le soulèvement du pilier djed était une partie importante de la fête connue sous le nom de Heb Sed qui était observée pour redonner le pouvoir au roi. Geraldine Pinch note comment, lors de cette fête, "la levée du djed était précédée d'un combat simulé entre des personnes représentant les forces opposées de l'ordre et du chaos" (128). Une fois l'ordre rétabli, le pilier du djed a été élevé comme un symbole de triomphe et de stabilité. Le roi sera renouvelé par son association avec Osiris qui revient de la mort à la vie. Les piliers djed du Temple T et les autres symboles djed du complexe de Saqqarah invoquaient non seulement Osiris et sa résurrection, mais représentaient aussi la stabilité en ce sens qu'ils étaient soigneusement placés pour ressembler à des piliers soutenant le ciel. Il existe de nombreux sites différents à travers l'Égypte où l'on voit des symboles djed répétés sur les linteaux et les architraves des bâtiments et, si l'on ne reconnaît pas le djed, cela semble être une simple ornementation ; si l'on reconnaît le djed, cependant, les symboles djed sont clairement des piliers soutenant la voûte du ciel au-dessus.

Dans l'Ancien Empire, le djed figure en bonne place sur les tombes, comme il continue de l'être dans le Nouvel Empire. Le Livre des Morts est illustré de tant de symboles djed qu'ils se fondent parfois dans une sorte de papier peint derrière les images de l'âme qui s'élève et des dieux qui l'accompagnent. La tombe du scribe Ani, datée d'environ 1250 avant J.-C., est inscrite dans le Nouveau Royaume avec une page du Livre des Morts personnalisée pour parler directement à l'âme d'Ani. Comme pour toutes les inscriptions de ce type de tombeau, le but était de diriger l'âme vers l'au-delà et d'aider à laisser le corps et les choses de la terre derrière soi. La tombe d'Ani montre son âme quittant sa femme, sa vie et son corps pour se diriger vers Osiris dans le Hall de la Vérité. Gibson commente cela, en écrivant :

"Les vignettes qui illustrent les passages de texte reproduits ici sont toutes imprégnées d'une profonde signification concernant ce que les anciens Égyptiens espéraient pieusement voir se produire après leur mort. Les scénarios présentés invoquent l'aide et la protection des dieux Osiris, Anubis et Nepthys, et donnent une place importante à des symboles amulettes tels que le pilier djed et les plantes de lotus et de papyrus (173)."

 

Le pilier djed symbolisait non seulement la stabilité dans la vie et après la mort, mais aussi la présence durable des dieux dans la vie de chacun. Ce symbole assurait aux anciens Égyptiens que les dieux étaient avec eux à chaque étape de leur voyage terrestre et qu'ils continueraient à les accompagner après la mort. Le symbole du djed promettait aux êtres humains que, comme Osiris, ils passeraient de la mort à la vie et continueraient à vivre éternellement dans le Champ des roseaux. L'au-delà égyptien était une image miroir de la vie sur terre, mais éternellement béni sans perte, déception ou mort. L'immuabilité de l'âme et la promesse de cette vie éternelle étaient représentées par le djed. Ce symbole apparaît si régulièrement tout au long de l'histoire de l'Égypte parce qu'il rappelait au peuple la vraie nature de la vie, que la mort n'était pas la fin et que les dieux étaient toujours proches. 

Eri Digital Ltd Collaborator
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